Thursday, November 16, 2017

Qoyska Reer Boqor ee Sacuudigu (سلالة السعودية )Asal Ahaan Waa Yuhuudda is Qarisa (Crypto-Jews)


Qoyska Reer Boqor ee Sacuudigu (سلالة السعودية )Asal Ahaan Waa Yuhuudda is Qarisa (Crypto-Jews)
Image result for ancient Al Saudi Family

Sannadkii 851-dii H.D (Hijriyada Kadib) baa koox raga oo ka soo jeedday qoladii AL MASALEEKH (المساليخ ), oo ahayd jifo ka tirsanayd Qabiilkii Cansa (Anza Tribe عنزة), safar ku aadday Ciraaq si ay waxyaalaha la cuno sida qamaddi iyo galley uga soo gataan, kadibna ku soo noqdaan meeshay ka tageen oo ahayd Najad oo hadda ka tirsan dalka Sacuudi Carabia. Kooxda waxaa hoggaaminaayay nin la oran jiray SAHMI BIN HATHLOOL سهمي بن هذلول. Safarkii markuu gaaray Basra, waxay xubnihii safarku la kulmeen nin ganacsade ahaa oo Yuhuudi ahaa lana oran jiray MORDAKHAI BIN IBRAHIM BIN MOSHE'. Intii ay badeecadii gorgorinaayeen baa ganacsadihii Yuhuudka ahaa weyddiiyay nimankii: “Xaggee ka timaaddeen? Waxay ku jawaabeen: "Waxaan ka soo jeednaa Qabiilka Cansa; oo ah jifo kamida AL MASALEEKH. "Ninkii Yuhuudka ahaa markuu maqlay intaas buu si beerqaad leh mid walba oo raggii ah gaaddada u saaray isagoo leh, aniguba waxaan ka soo jeedaa jifo ka tirsan AL MASALEEKH, waxaana Barsa i keenay xasarad dhexmartay qoyskii aabbahay iyo qoys ka tirsanaa Cansa (Anza). 
 Kadib markuu ku jalbeebiyay raggii sheekadii beenabuurka ahayd, buu shaqaalihiisii amray inay awrtii nimanku wateen uga buuxshaan qamaddi, timir iyo tammaan; raggii ka soo jeeday qabiilkii MASALEEKH waxay ka yaabeen deeqsinadii ninkii, waxayna rumaysteen eray kasta oo afkiisii ka soo baxay, waxayna u qaateen ina adeerkood in ay Basra ugu yimaadeen. 
Markuu safarkii u ambabaxaayay Najad buu ninkii Yuhuudka ahaa weyddiiyay nimankii safarka ahaa, inuu raaci karo si uu u soo arko dhulkii uu ka soo jeeday. Nimankii markay intaas maqleen bay iyagoo ku faraxsan aad u soo dhaweeyeen soojeedintii Yuhuudkii is qarinaayay. 
Sidaas darteed, ninkii Yuhuudka ahaa ee is qarinaayay wuxuu gaaray Najad isagoo la socda safarkii. Markii Najad uu tagay, ninkii isagoo adeegsanaaya raggii la socday wuxuu bilaabay dicaayado isaga ku saabsanaa. Arrintaasi waxay keentay inuu helo tiro dada oo taageerta; laakiin, si la ma filaana ayaa waxaa olole diidda ah uga horkeenay SHEIKH SALEH SALMAN ABDULLA AL TAMIMI الشيخ صالح سلمان عبد الله التميميالدرعية, oo ahayd magaalo u dhow AL QATEEF القطيف
Si uu u meelmariyo qorshihiisii, wuxuu bilaabay inuu xiriirro la sameeyo Carabtii reer miyiga ahayd ee saxaraha degganayd, wuxuuna markii dambe sheegtay inuu iyaga boqor u yahay! 
Markay arrintu halkaas maraysay, bay labadii qolo ee ka la ahaa AJAMAN عجمان iyo BANU KHALED ogaadeen dhagartii uu maleegaayay Yuhuudku, kadib markay hubiyeen haybtiisii bay weerar ku qaadeen magaaladiisii-na way qabsadeen, waxaase si dirqi ah ku baxsaday ninkii Yuhuudka ahaa. 
Absaxankii Qoyska Sacuudiga, (MORDAKHAY), cararkii wuxuu ku tagay beer markaas la oran jiray AL-MALIBEED-GHUSAIBA المليبيد غصيبة oo u dhaweyd AL-ARID العريض, taas oo aan waayahaan u naqaan: AL-RIYADH الرياض 
Wuxuu ka codsaday ninkii lahaa beertaas inuu nabadgelyo iyo gabbaad siiyo. Ninkii beerta lahaa oo martigelinta ku wanaagsanaa is la markiiba wuxuu siiyay gabbaad. Laakiin Yuhuudkii (MORDAKHAI), muddo aan hal bil ka badnayn markuu beertii joogay, buu dilay ninkii beerta lahaa iyo dhammaan qoyskiisii, wuxuuna ka dhigay inay arrinta ka dambeeyeen burcad soo weerartay beertii. Wuxuu ka loo isu muujiyay inuu beerta gatay kahor intaysan dhibaatadu dhicin! Sidaas darteedna, uu gar u leeyahay inuu dego meesha marba hadduu noqday hantiilihii dhulka. Markaas kadib, wuxuu meeshii u bixiyay magac cusub oo ahaa AL-DIR'IYA – oo ahaa is la magicii meeshii hore looga qaaday. 
Absaxankii Qoyska Sacuudiga (MORDAKHAY), wuxuu si dhoqso ah uga  sameeyay dhulkii uu dhacay "Guriga Martida" oo uu ugu yeeray "MADAFFA", wuxuuna is ku hareereeyay kooxo munaafiqiin ah oo u fidinaayay inuu yahay shiikh Carbeed oo door ah. Wuxuu maleegay dhagar kadhan ahayd Shiikh SALEH SALMAN ABDULLA AL TAMIMI, oo cadawgiisii asalka ahaa, waxayna arrintaasi sababtay in shiikhii lagu dilo magaalo la oran jiray (AL-ZALAFI). 
Markay sidaasi dhacday, wuxuu dareemay ammaan wuxuuna ku xasilay (AL-DIR’IYA) oo uu ka dhigtay hoygiisii joogtada ahaa. Halkaas buu ku guursaday naago tiro badan, wuxuuna dhalay carruur badan oo uu u la baxay magacyo Carbeed. Mid ka mida wiilashii uu dhalay MORDAKHAY oo loo bixiyay AL-MAQARAAN, waxaa laga soo carabeeyay magacii Yuhuudeed ee (MACK-REN) wuxuuna dhalay wiil loo baxshay Maxammad, kadibna wiil kale oo la oran jiray Sacuud, waana midkaan dambe kan hadda ay wadato Boqortooyada Sacuudigu. 
Cabdicasiis-kii yagleelay boqortooyada Sacuudiga ee maanta wuxuu abtirsigiisu ahaa: Cabdicasiis Ibnu Cabdiraxmaan Ibnu Faysal Ibnu Turki Ibnu Cabdalla Ibnu Maxammad Ibnu Sacuud Ibnu Al Maqaraan Ibnu Mordakhay.
Firkii Sacuud waxay joogto u wadeen dilista hoggaamiyaashii Qolooyinkii Carbeed ee dhulka degganaa iyagoo ku andacoonaayay inay murtaddiin noqdeen; oo ay noqdeen kuwo ka noqday Diintii Islaamka, kana fogaadeen Qur’aankii Eebbe, sidaas darteedna u mutaysteen gawrac! 
Buugga Taariikheedka la yiraahdo SAUDI FAMILY  bogagga (98-101), taariikhyahanku wuxuu ku caddeeyay in Qoyska Boqortooyada Sacuudigu uu u arko dadka deggan Najad inuu yahay mid dhaleeceeya diinta; sidaas darteedna ay tahay in dhiiggooda la daadsho hantidooda la dhaco, dumarkoodana la yeesho oo la is ka saarto; waxay rumaysan yihiin inuusan qofku ahayn muslim dhab ah ilaa uu raaco ama qaato fikirkii MOHAMMAD BIN ABDUL WAHAB, (kaas laf ahaantiisu ka soo jeeday Yuhuuddii Turkiga.) Mabda’a ninkaasi wuxuu daw u siinayaa Qoyska Sacuudigu inay dilaan labka tuulooyinka iyo magaalooyinka nin iyo wiilba iyo inay u galmoodaan dumarkooda; dooxaan dumarka uurka leh; gacmaha ka jaraan carruurtooda, kadibna gubaan! Waxaa ka loo u dheer iyagoo u arka inay gar u leeyihiin boobitaanka hantida dadka ay ugu yeeraan murtaddiin, waa kuwa aan raacin dariiqada Wahaabiyada e. 
Qoyskooda Yuhuudiga ahi wuxuu sameeyay falal aad u xunxun iyagoo cuskanaaya dariiqadaan qaldan ee Wahaabiga oo dhab ahaantii ah mid Yuhuuddu hindistay si ay argagax ugu beeraan degmooyinka muslimka. Boqortooyadaan Yuhuudda waxay sameynaysay tan iyo 1163 H.D gaboodfallo baahsan. Waxay ugu magacdartay Jasiirad-La-Moodda Carbeed magacii qoyskooda Sacuudi, sidii iyadoo gobolkoo dhan yahay hanti maguurta ah oo ay iyagu si gaara u leeyihiin, iyo iyadoo aad mooddo in dadka dhulka deggan dhammaanti yahay adeegayaashooda ama addoontooda, oo har iyo hameyn ku hawllan raalligelinta iyo u-raaxaynta madaxdooda (Qoyska Sacuudiga). 
Waxay si dhammaystiran u haystaan hantidii dabiiciga ahayd ee dalka sidii iyadoo ah hanti gaara oo ay iyagu leeyihiin. Haddii qof saboola oo ka tirsan dadweynaha dhulka leh uu codkiisa kor u qaado isagoo ka cabanaaya xeerarka qoyskaan Yuhuudiga, waxay Boqortooyadu qofkaas madaxa uga jaraysaa meel fagaara. Gabar Reer Boqorkooda ayaa waa safar ku timid FLORIDA, USA, iyadoo xaashiyaddeedu weheliso; waxay kireysatay qeyb ka kooban 90 qol oo tirsanaa Grand Hotel oo ay ku kireysatay hal malyan doollar hameynkii! Qof kamida dadweynaha ay xukumaan wax ma ka sheegi karaa xoolahaas lagu ciyaaraayo? Haddii qof is ku dayo inuu ku dhiirrado wax-kasheegga arrinkaas lab iyo dheddig kuu yahayba waxaa hubaal ah in masiirkiisu yahay; qoorta oo looga jaro goob fagaara iyadoo la adeegsanaayo Seefta Sacuudiga ee afka badan!!!!!! 
Caddaynta in Qoyska Sacuudigu absaxan ahaan ka soo jeedo Yuhuud:
1960-kii war uu siiddaayay Raadiye Sawtul Al Carab ee Qaahira (Masar) iyo Raadiyihii Warbaahinta Yaman ee Sanca baa xaqiijiyay inuu Qoyska Sacuudigu ku abtirsado Yuhuud. 
Boqor Faysal Ibnu Cabdicasiis Al Sacuud baa ku caddeeyay isirkiisa wargeyska WASHINGTON POST Bishii 9-aad ee 1969-kii isagoo leh “Annagoo ah Qoyska Sacuudiga, waxaan nahay ilma-adeerkii Yuhuudda: ka ma oggolaanayno Talis Carbeed ama mid Muslima colaadinta Yuhuudda; waa inaan si nabada u la noolaannaa. Wuxuu ka loo yiri dalkayagu waa goobtii kowaad ee uu Yuhuudigu ka soo ifbaxday, dunidana uga fidday!!!!! 
HAFEZ WAHBIحافظ وهبي , oo ahaa Lataliyihii Sharciga ee Sacuudiga ayaa ku sheegay buuggiisii: "THE PENINSULA OF ARABIA شبه الجزيرة العربية" in Boqor Cabdicasiis Al Sacuud oo dhintay 1953-dii uu mar yiri: “Dhambaal-kayagii (Dhambaalkii Reer Sacuud” baa waxaa ka horyimid dhammaan Qabiilladii Carbeed. Markaas kadib baa Sacuud xiray odoyo ka soo jeeday Qoladii MATHEER قبيلة ماثير; markii koox kale oo is la qabiilkii ahi u yimaadeen si ay odayadoodii xabsiga uga siiddaayaan, Sacuud-kii Kowaad wuxuu amray in maxaabbiistii dhammaan madaxyada laga jaro, kadibna Sacuud wuxuu kuwii ergada ahaa ku martiqaaday hilbihii duqeydoodii la laayay oo la soo kariyay oo ay madaxyadii dusha ka saaran yihiin!! Ergadii way argagaxday waxayna diideen inay cunaan hilbihii xigtadoodii la jaray, kadib Sacuud wuxuu amray in iyagana madaxyada laga wada jaro. Dambigaas weyn ee laga galay dadkii dhulka waxaa sabab u ahaa diidmadii xeerarkii arxandarrada ahaa ee uu boqorkii is caleemasaaray la yimid. 
HAFEZ WAHBI حافظ وهبي, wuxuu xusay in markii uu Boqor Cabdicasiis sheekadaas marinaayay uu la hadlaayay ergo odoyaala oo ka socotay Qabiilkii MATHEER, oo boqorka ugu yimid duqoodii sare oo la oran jiray FAISAL AL DARWEESH, oo markaas boqorka u xirnaa. Wuxuu sheekadaas ergada ugu sheegay si ay uga quustaan ergayntay wadeen ama sidii awoowgiis, awoowayaashood u galay uu u geli doono. Cabdicasiis wuu dilay Duqii Faysal A Darwiish, dhiiggiisiina wuu ku weysaystay. Dambiga kaliya oo uu markaas galay Faysal Al Darwiish wuxuu ahaa, in uu wax ka sheegay warqad uu Boqor Cabdicasiis u saxiixay Ingiriiska taas oo ku saabsanayd dejintii Yuhuudda Dhulka Falastiin. Boqor Cabdicasiis warqaddaas wuxuu ku saxiixay AL AQEER العقير sannadkii 1922-dii. 
Dhaqankaas diin walba, xeer walba iyo hab-dhaqan kastaba ku xun baa Soomaaliya loo soo raray, loogana dhigay diintii ay dhawr iyo tobanka qarni rumaysnaayeen oo la saxay. Waxaase dhab ah, in waxa la keenay Soomaaliya oo ilaa maanta lagu xasuuqaayo ummaddii muslimka ahayd uu yahay dhagar nacabkii islaamku maleegay oo loo la dan leeyahay habaabinta iyo burburinta diintii xaniifka ahayd.

Tixraac:
Abdulaziz Saud 

The Journal of History - 2010 by News